تَلاصَقوا حتّى لا تكون بينكم فُرَج ، وأصله تَراصَصُوا ؛ من رَصَ البناء يَرُصُّه رَصّاً ؛ إذا ألصَق بعضه ببعض ، فأدغَم . ثمّ قال : ومنه الحديث « لَصُبَّ عليكم العذاب صبّاً ثمّ لرُصّ رَصّاً » . قال المجلسي : ولا يخفى أنّ ما في روايتنا أبلغ وأظهر ، والظاهر أنّ المراد بالعذاب الدنيوي ( المجلسي : 70 / 345 ) . رضع : في حديث سلمة بن الأكوع : [ خذها و ] أنا ابنُ الأكْوَعِ * واليومُ يومُ الرُّضَّعِ : 20 / 298 . جمع رَاضِع - كشاهِد وشُهَّد - : وهو اللّئيم ؛ سُمِّي به لأنّه لِلُؤمه يرضَع إبِلَه أو غَنمه ليلًا لئلّا يُسْمع صوتُ حَلبه ، وقيل : لأنّه لا يَرْضَعُ الناسَ ؛ أي يسألهم . أي خُذ الرَّمْية مِنِّي واليومُ يومُ هَلاك اللِّئام ( النهاية ) . * وعن الصادق عليه السلام : « لا رَضاع بعد فِطام ، ولا وِصال في صيام » : 75 / 267 . إذا رَضَعَ الصبيُّ حَولَين كاملين ، ثمّ شَرِب بعد ذلك من امرأة أخرى ما شَرِب لم يُحرِّم ذلك الرَّضاعُ ؛ لأ نّه رَضاع بعد فِطام ( مجمع البحرين ) . * وعن حليمة السعديّة : « قَدِمْنا مكّة نَلتمِس الرُّضَعاء » : 15 / 364 . الرُّضَعاء : جمع رَضيع ( المجلسي : 15 / 368 ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في الإمارة : « فنِعْمَتِ المُرْضِعةُ ، وبِئْست الفاطِمة » : 74 / 138 . ضَرَب المُرْضِعة مثلًا للإمارة وما تُوَصِّله إلى صاحبها من المَنافع ، وضَرَب الفاطمةَ مثلًا للموت الذي يَهْدِم عليه لَذّاته ويقطع منافعها دونه ( النهاية ) . رضف : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ولَعَضُّ أحدهم على الرَّضِيف أيْسَر عليه من أن يكتسب دِرْهماً من غير حِلّه » : 74 / 184 . الرَّضْفُ : الحجارة المُحْماة على النار ، واحدتها رَضْفة . والرَّضِيف : اللبن المَرْضُوف ؛ وهو الذي طُرِح فيه الحجارة المُحْماة لِيذهَب وخَمُه ( النهاية ) . رضم : عن ابن إسحاق : « كانت الكعبة رَضْمَة فوق القامة » : 15 / 411 . الرَّضْمة : واحدةُ الرَّضْم والرِّضام ، وهي دون الهِضاب . وقيل : صُخور بعضُها على بعض ( النهاية ) . رضا : في دعاء الندبة : « أيّ أرضٍ تُقِلُّك أو ثَرَى ؟ أبِرَضْوَى أم غيرها ؟ » : 99 / 108 . رَضْوَى - كسَكْرَى - : جبل بالمدينة ، يروى أنّه [ المهديّ ] عليه السلام قد يكون هناك ( المجلسي : 99 / 120 ) .